詞條
詞條說(shuō)明
司母戊方鼎系商代晚期王室的青銅祭器。1939年在河南安陽(yáng)武官村出土。長(zhǎng)方形腹,立耳、柱足,以雷紋為地紋,主體紋飾為饕餮紋,腹內(nèi)壁鑄銘文“司(或釋后)母戊”三字,通高133厘米,器口長(zhǎng)110厘米,寬78厘米,重875公斤,它是我國(guó)目前已發(fā)現(xiàn)的青銅器。 銅鼎結(jié)構(gòu)復(fù)雜,耳、身、足分別鑄成后再合鑄成一個(gè)整體,每個(gè)部件用兩塊到八塊量范不等,外范共用二十塊。鑄造如此宏偉的重器,是當(dāng)時(shí)生產(chǎn)斗爭(zhēng)中非凡的成就,充
佛像,眾所周知是人們所信奉的神像,佛像分為很多種類,人們信奉的佛像也各不相同, 近年來(lái),銅佛像在**市場(chǎng)可謂大放異彩,受到了各路藏家的較力追捧,成交價(jià)格也屢創(chuàng)新高,在2006年中國(guó)香港蘇富比一場(chǎng)秋季**會(huì)上,一尊“明永樂鎏金釋迦牟尼坐像”竟以1.2359億港元成功拍出,創(chuàng)下中國(guó)銅佛像藝術(shù)品迄今為止世界**紀(jì)錄。由此可見,銅佛像銅雕有著廣闊的投資前景和升值空間。 銅佛像市場(chǎng)火了,隨之而來(lái)的贗品也應(yīng)運(yùn)而
傳統(tǒng)佛像的姿態(tài),一般可分為坐佛像、立佛像與臥佛像三種造型。其中,坐佛像是較為常見的一種姿態(tài),有結(jié)跏跌坐、箕坐、跪坐、半跏跌坐、依坐和蹲踞等形式。結(jié)跏跌坐,又稱“雙盤”,是佛祖釋迦牟尼的坐相。其坐姿態(tài)是兩足相互交叉置于左右兩股上,腳心向上。這種坐法,四平八穩(wěn),可讓人身端心正,修行坐禪者常用此種坐法。半跏跌坐,稱為“半佛思惟坐”,也稱為“單盤”,是菩薩常用的坐相。 立像包括直立像、行經(jīng)像和曲立像。姿
人物雕像不僅是對(duì)景觀的豐富和歷史文化、人物風(fēng)俗的再現(xiàn),而且也是人們現(xiàn)實(shí)情感的表達(dá)。對(duì)英雄的崇敬,對(duì)小人的憎恨,體現(xiàn)著人們對(duì)真善美的追求。舉一個(gè)現(xiàn)實(shí)的例子,河南清豐縣韓村鄉(xiāng)西趙樓村英雄孟瑞鵬,在端午節(jié)這一天他為了救落水的兩個(gè)孩童,不幸犧牲。他的生命在24歲畫下**的句點(diǎn)。村民為紀(jì)念這位見義勇為的大學(xué)生,豎立雕像,同時(shí)告訴世人要做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有奉獻(xiàn)精神的人。 河北唐縣中正雕塑工藝品制造有限公司主要生
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