安徽寺廟塔剎銅雕塑多少錢價格行情「在線咨詢」

時間：2020-03-03作者：唐縣世隆雕塑制造有限公司瀏覽：44

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  詞條說明

• 藏族轉(zhuǎn)經(jīng)輪的作用有哪些？

  在西藏簡直隨處可見轉(zhuǎn)動轉(zhuǎn)經(jīng)輪的人，由于人們以為轉(zhuǎn)經(jīng)就相當于念經(jīng)，是懺悔往事、滅災避難、修積功德的較好的辦法。為了讓這種修德方式得到較充沛的運用，西藏各處修有佛塔，置有轉(zhuǎn)經(jīng)筒，以至隨身隨時攜帶著轉(zhuǎn)經(jīng)筒，一有閑暇，便轉(zhuǎn)動經(jīng)筒。 在浩大宗教節(jié)日的時分，藏民在大理寺廣場上不停轉(zhuǎn)動瑪尼輪，在陽光的照射下發(fā)出萬道耀眼的光輝，局面非常壯觀。藏族是一個全民信教的民族，由于他們直接從奴隸制進入了she會主義，他們

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  印度塔的構(gòu)造，由臺座、覆缽、寶匣、華蓋或說相輪四部分組成。臺座是指塔的基座；上面是半球狀的覆缽，形狀像穹窿**；我國的佛塔建筑,從遠處看高聳云霄,塔尖、塔影成為風景輪廓線上較**的標志和特征。覆缽**部是寶匣，形如方箱，里面存放舍利；較上為華蓋，做三層傘狀。較初印度造塔形如覆盆，道道金盤環(huán)繞其上，層層收分遞進，向神秘蒼穹延伸，寓意佛陀崇高偉大，為天地**至上，舍利寶塔為純粹意義上的宗教象征，為世代尼

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  藏傳佛教法器起源于早期印度密教傳入之時，至吐蕃王朝印度佛教傳播興盛，法器也隨之大量傳入且發(fā)生了重要的變化，為配合修行密教儀軌其不但在類型上有較大的突破，而且在具體功用方面也逐漸呈現(xiàn)出多樣化趨勢。剎桿多用木、鐵制成，貫穿整個塔剎，客觀上也起到了加固塔身的作用。換言之，吐蕃王朝時期是藏傳佛教法器的濫觴期。 藏傳佛教法器的起源、發(fā)展、興衰與藏傳佛教的發(fā)展是密不可分的。藏傳佛教與漢地佛教同樣源于印度佛教

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  佛教自東漢傳入中國以后，漸漸與儒道比肩。于是開石窟，建寺院，造佛之風大興，歷代不綴，而尤以北朝為盛。 1、形象：佛像的形象是高肉髻與發(fā)，鼻、目、耳較為端正。佛像中有一種特殊的形象，稱為白毫相，在兩眉之間，鼻子的上面。 2、佛座：主要有兩種形式，①左右有獅子座的方座，②蓮花座（須彌座）。 3、佛坐姿勢：①結(jié)跏跌座（金剛跏跌坐），有兩種坐姿，一種是吉祥，一種是降魔；②菩薩跏跌坐（關(guān)結(jié)跏跌坐）；③蓮化